ПРОХОДИТЕ МИМО!

 

В жизни есть много такого, что не стоит даже ни видеть, ни слышать. Например, рекламу. Поскольку человек страдает отнюдь не от бедности, а от желания иметь больше, наше телевидение развернуло настоящую охоту на собственных граждан, а рекламные ролики – это тот же капкан, в который наивный потребитель попадает, как малоумный лось в лесу.

 

Вслушайтесь в содержание рекламных объявлений. Заявленные в них факты совершенно не поддаются верификации.  «У нас - самая лучшая продукция!» (чем докажете?), «Нашу газету читают все!» (уверен, что не все), «правда из первых уст!» (уверен, что не из первых, и не всегда правда), «Мы заботимся о вашем здоровье!» (уверен, что не о нём, а, в первую очередь, о прибыли).

 

Знаете, как должна бы выглядеть настоящая, правдивая реклама? А вот как: «Мы, компания…, желаем добиться максимальной прибыли. Поэтому нам надо, что вы, дорогие покупатели, покупали именно у нас. Для этих целей нами выделено на рекламу ….тысяч/млн. долл./руб.». Или: «Вкусовые качества наших продуктов – всё это достижения химии. Покупайте у нас, ешьте у нас, и язва желудка вам обеспечена. Мы заботимся о вас, но, в первую очередь, о себе».

Как изрёк Эразм Роттердамский в своей великолепной  «Похвале глупости», гаже и глупее всех – «купеческая порода, ибо купцы ставят себе самую гнусную цель, и достигают её наигнуснейшими средствами: вечно лгут, божатся, жульничают, надувают, и при этом мнят себя первым людьми в мире потому только, что их пальцы унизаны золотыми перстнями».

 

Реклама – западное изобретение. Там это превращено в целое искусство оболванивания. Превратил рекламу в настоящую пропагандистскую махину племянник психоаналитика Зигмунда Фрейда, Эдвард Барнейс, подойдя к этому психологически. Далее цитирую: «Барнейс без колебаний принял запрос табачной индустрии — побудить к курению женщин. Сигарета, заявил он, это фаллический символ, и женщины начнут курить, если увидят в сигарете средство символически избавиться от мужского господства. Прессу известили о сенсационном событии, ожидающемся во время пасхального шествия (!) в Нью-Йорке. По заранее условленному знаку 20 элегантных молодых дам достали из сумочек сигареты и зажигалки и зажгли свои символические «факелы свободы». Так сигарета стала символом женской эмансипации.

 

«Вы превратили людей в неутомимые автоматы счастья», сказал в 1928 г. Барнейсу президент Гувер. Тот, со своей стороны, отлично сознавал, что превратил тем самым граждан, которые потенциально могли быть опасны для существующего режима, в безвредных потребителей».

 

Только не говорите, что всё это вы узнали от меня, Гамлета Карапетовича. И не выдавайте мой адрес – совхоз «Баклань». А то транснациональные компании мне этого не простят!

 

Ещё одна страсть, родственная рекламе – социальные сети. Тут уже совсем тяжко хочется вздохнуть. Если реклама основана на жадности индивидуума к потреблению, то соцсети – на жадности к самолюбованию. Всякий серенький, неприметный человечишка, зайдя в «Одноклассники» или «ВКонтакте», начинает внешними признаками маскировать свой внутренний мирок. Он словно хвастается перед остальными: это я – возле дорогой машины (соседской), это я – в модных тапочках (дали поносить), это я – возле шикарного особняка (чужого).

 

«Кому, как не глупости подобает явиться трубачом собственной славы», - говорит всё тот же Эразм Роттердамский.  Вот и хвалится глупость человеческая в «Одноклассниках» своими «достижениями». Каждый показывает, не ЧТО он есть, а что У НЕГО есть. Пустые орехи кичатся своей полнотой.

Среди глупцов царит убеждение, что никакие жизненные блага не будут нам приятны, если мы пользуемся ими в одиночестве, не уведомляя окружающих. Соцсети – прекрасный инструмент для саморекламы. И вот Васька всем громко сообщает, что был за границей, выкладывая свои фотографии, как видеоотчёт. Правда, очень часто такой Васька за границей фотографируется на фоне пивных бутылок. Для такой экскурсии ему не стоило так далеко ехать. Можно было бы сфотографироваться в ближайшем кабаке в окружении таких же пьяных рож.

 

Нет, показать свои фото о путешествиях – не зазорно. Но посмотришь, иной раз, с какой скрупулёзностью люди терпеливо загружают свои фото, и, кажется, что цель у человека не столько путешествия, сколько хвастовство.

 

Пустота – главная характеристика современной молодёжи. Прошло то время, когда «девушки из высшего общества знали Достоевского отчество» и его произведения. Помню, как-то в университете одна девица, прослушав лекцию по зарубежной литературе, посвящённую «Декамерону» Бокаччо, на следующем уроке, у доски, готовясь поведать учителю, что она вынесла с этой лекции, торжественно начала: «Бокаччо. «Дикий Мирон».

 

Это – вполне приемлемый для «Одноклассников» уровень. Человеку не лень тратить деньги на рамочки и цветочки для оформления своей пьяной рожи в кустах, слюняво улыбаться и предвкушать, как всем будет интересно, а Петька из соседней квартиры обзавидуется, что не смог также напиться.

Вы слышали о «нигерийском кино»? Это когда в доме какого-нибудь Мгамбы вешают видеокамеру, и снимают его бестолковую жизнь. Как он орёт на жену, как жрёт макароны, как снимает носки или валяется в уличной одежде на чистой постели. Идея нашего «Дома-2» почерпнута как раз оттуда.

 

Мы говорим «негры», «Африка», «дикари», а сами-то кто? Социальные сети – то же «нигерийское кино», только на удалении. Наши Клавки и Нюрки, Димки и Вовки прямо сами рвутся всем показать, чем наполнено их житьё-бытьё. Оказывается, тем же, что и у нигерийского Мгамбы.

 

 

Гамлет Карапетович Гулевич – Добегулия (по матери).